sotto la lente

Creative Team

Climate Change

Non è il nostro comportamento che necessita di un aggiustamento, ma le nostre convinzioni.

Immagina questo: stai attraversando la strada quando improvvisamente un tir inizia a precipitarsi verso di te a tutta velocità, rischiosamente vicino a investire te e molti altri pedoni. Cosa fai?

Molto probabilmente, salverai te stesso o, se sei leggermente più altruista, tutti gli altri presenti. Qualunque sia la tua scelta, una cosa è certa: non lascerai che il camion ti colpisca. Intraprenderai un’azione decisiva per sopravvivere.

Il cambiamento climatico è l’equivalente di 10.000 tir in arrivo per tutti noi. Ma poiché non è evidente come un vero camion, non lo percepiamo con la stessa gravità.

E, nonostante le grida di avvertimento da parte di scienziati e ambientalisti, gli innumerevoli libri, documentari ed editoriali su di esso, sono stati fatti ben pochi progressi.

Se Al Gore, Greta Thunberg e Leonardo DiCaprio dessero letteralmente fuoco a se stessi e agli ultimi due orsi polari sulla Terra, non altereremmo comunque il nostro comportamento in modo significativo.

Come esseri umani, siamo naturalmente reattivi piuttosto che proattivi. E nonostante l’effetto che il cambiamento climatico ha già avuto sui modelli meteorologici e sulle temperature, nonché su cose come incendi e siccità, è ancora una minaccia troppo esistenziale per la maggior parte di noi da afferrare.

Sfortunatamente, quando lo capiremo sarà troppo tardi.

Con il prezioso poco tempo che ci resta, c’è un’ultima soluzione che non abbiamo ancora provato. Una soluzione che è profondamente radicata nel comportamento umano, in particolare la nostra propensione a intraprendere azioni significative e decisive solo se in linea con le nostre convinzioni fondamentali.

Cioè, se crediamo appassionatamente in qualcosa, sposteremo le montagne per questo, indipendentemente da tempo, energia o altri sacrifici necessari per raggiungere l’obiettivo.
Il problema è che la maggior parte di noi non la pensa così riguardo al cambiamento climatico, perché abbiamo già un’altra convinzione in diretta contraddizione.

Questa convinzione può essere riassunta in due parole:
Risorse Naturali.

In altre parole, la maggior parte di noi considera la Terra, la natura e gli animali come risorse per sostenerci, anziché come elementi viventi esattamente uguali a noi. 
Invece di percepire noi stessi e la natura come una cosa sola, osserviamo la natura con superiorità, pensando di usarla come meglio crediamo.

Non è solo questo atteggiamento il motivo per cui siamo qui in primo luogo, è proprio il motivo per cui non possiamo… uscire dalla fossa che abbiamo scavato per noi stessi. E senza un cambiamento radicale nelle nostre convinzioni, in cui iniziamo a pensare alla Terra e ai suoi abitanti meno come risorsa e più come alleati, le nostre azioni saranno sempre fallimentari.

Dobbiamo iniziare a vederci come parte integrante della natura.

Questo è l’atteggiamento adottato dai nativi americani, dai cacciatori per fame e da diverse società indigene. È anche il fondamento di un sistema di credenze filosofiche che fu introdotto per la prima volta nel XVI secolo e acquisì una preminenza diffusa nel XVII secolo. Questa idea, chiamata panteismo, può aiutarci a cambiare il nostro modo di pensare e finalmente portare a veri progressi riguardo al cambiamento climatico.

Perché una visione panteistica è necessaria per risolvere la crisi climatica
Per quelli che non lo conoscono, probabilmente il panteismo evoca cose come Druidi, Pagani e Stregoni che saltellano nei boschi.
E mentre c’è certamente un aspetto religioso terreno in esso, la bellezza del panteismo è che in realtà si tratta di una combinazione di numerose discipline e scuole di pensiero tra cui scienza, filosofia e spiritualità.
Il più grande sostenitore del Panteismo era il filosofo Baruch Spinoza, il quale credeva che in fondo tutte le principali religioni condividessero le stesse credenze. Il panteismo funziona allo stesso modo. Si libera dall’ideologia e dalla soggettività per rivelare verità comuni che tutti, dai filosofi greci ai poeti agli astrofisici, hanno sostenuto.

“Credo nel Dio di Spinoza che si rivela nell’armonia di tutto ciò che esiste, ma non in un Dio che si occupa del destino e delle azioni degli esseri umani.“

– Albert Einstein

Altri sostenitori includono persone come Nikola Tesla, Carl Jung, Alan Watts, Ralph Waldo Emerson, Walt Whitman ed Emily Dickinson. Vale a dire alcune delle menti più brillanti e prolifiche degli ultimi secoli.
Anche Carl Sagan era un fan.

Mio padre credeva nel Dio di Spinoza ed Einstein, Dio non dietro alla natura ma come natura, equivalente a essa.
– Dorion Sagan (figlio di Carl Sagan)

Allora, cos’è il panteismo? E come può aiutarci a sconfiggere il cambiamento climatico?
In termini più semplici, il panteismo è la convinzione che tutto sia connesso e che tutto sia divino.
Suddividiamoli uno per uno.

Tutto è connesso
Ciò significa che le divisioni che attualmente percepiamo nelle nostre vite – ad esempio, gli esseri umani contro la natura, le persone contro gli animali, la nostra vita contro la vita del pianeta, ecc. – sono false e siamo tutti intricatamente e intimamente collegati. 
Questo può essere da un punto di vista spirituale (coscienza) o da un punto di vista scientifico (materia ed energia). 
Comunque tu decida di vederla, la conclusione è che nulla esiste in modo indipendente e che il nostro successo o fallimento dipende dalle relazioni che abbiamo con tutti – e con tutto – il resto.

Tutto è Divino
Come le citazioni sopra, invece di Dio come essere antropomorfico, o che ci sia un sistema gerarchico in cui Dio siede in alto e noi sediamo da qualche parte più in basso (e gli animali ancora più in basso), i panteisti credono che la divinità risieda in tutti noi, e ciò è più evidente nella bellezza, la diversità e le meraviglie del mondo naturale. In altre parole, il regno dei cieli non è un’utopia tra le nuvole ma è presente ovunque guardiate, oltre che incarnato in ognuno di noi.
Quando messi insieme, si presenta una visione del mondo estremamente elegante, potente e profonda. È anche incredibilmente stimolante. Può impregnare ogni interazione di significato e ogni momento di scopo. 
Invece di considerare casuale la nostra esistenza e isolate e solitarie le nostre vite, consente una realtà più ampia, più profondamente intrecciata, ricca di opportunità per fare personalmente e in modo proattivo la differenza.
Può anche cambiare drasticamente il modo in cui ci relazioniamo alla terra stessa attivando il “Principio di Peter Parker”.

Da un grande potere deriva una grande responsabilità.

In poche parole, quando comprendiamo la nostra intima connessione con ogni altro essere vivente e allo stesso tempo comprendiamo il potere che abbiamo a nostra disposizione, agire per proteggere il pianeta diventa un gioco da ragazzi.

Conclusione
Ogni giorno, il tir di cui sopra si avvicina sempre più.
Se continuiamo a fare ciò che stiamo facendo o addirittura aumentiamo i nostri sforzi in modo incrementale, non sarà sufficiente e il risultato finale sarà catastrofico.

Anche se abbiamo ancora una possibilità, accadrà solo se intraprendiamo un’azione massiccia e decisiva. E affinché queste azioni siano efficaci, non possono essere solo parole, o il risultato di pressione o forza, o semplicemente autoconservazione egoistica.
Devono essere azioni radicate nella verità.
Devono risuonare così profondamente e con forza da sentirle sottopelle.
Devono guidarci, non il contrario.

In sintesi, queste azioni devono essere intraprese per una e una sola ragione: perché sono basate sulle nostre convinzioni e non abbiamo letteralmente altra scelta che onorarle.

Fonte: Medium Climate Conscious
Russ Josephs: Writer, Musician, Brand Strategist – Immagine: macktrucks.com